ویژگی و فضائل ماه شعبان
> وصل شدن به شجرۀ طوبی
— ️ماه شعبان و درخت طوبی
و إن الله عز وجل إذا كان أول يوم من شعبان أمر بأبواب الجنة فتفتح و يأمر شجرة طوبى فتطلع أغصانها على هذه الدنيا
— ️ریشه شجره طوبی در خانه امیرمومنان و حضرت زهرا علیهما السلام
قَالَ شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ اَلْجَنَّةِ ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ فِي دَارِ عَلِيٍّ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ دَارِي وَ دَارَ عَلِيٍّ فِي اَلْجَنَّةِ بِمَكَانٍ وَاحِدٍ.
— ️حضرت زهرا علیها السلام میوۀ شجرۀ طوبی
حضرت زهرا علیهـا السلام میوۀ شجـره طوبی بودند. و این فقط مبدأ وجود جسمانی ایشان است نه وجود روحانی و ملکوتی ایشان. تمام خوبی ها که به شجرۀ طوبی وصل است، وقتی این خوبی ها به خدا وصل شود، اسماء و صفات الهی خواهند شد.
در عالم اسما و صفات الهی، امّ الاسماء حضرت زهرا علیها السلام هستند. زیرا اهل بیت اسماء الحسنی و حضرت زهرا علیها السلام امّ الأئمة هستند.
— ️عجز از شناخت حضرت زهرا علیها السلام
وَ لَوْ كَانَ اَلْحُسْنُ هَيْئَةً لَكَانَتْ فَاطِمَةَ، بَلْ هِيَ أَعْظَمُ؛ إِنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ اِبْنَتِي خَيْرُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ عُنْصُراً وَ شَرَفاً وَ كَرَماً .
پس ماه شعبان به درخت طوبی وصل است که در نتیجه به حضرت زهرا علیها السلام وصل می شویم. راه وصل شدن به مقصد هم این است که با خُلُق عظیم به خانه اهل بیت علیهم السلام وصل شویم.
— مقام حضرت علی اکبر علیه السلام حضرت علی اکبر علیه السلام در راه متخلق شدن به خُلُق عظیم اسوه هستند زیرا اشبه الناس به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می باشند. پیامر در از حیث خلقت اول مخلوق هستند و علت خلقت دیگر انبیاء می باشند.
کسانی که در حلقۀ اول یاران سیدالشهدا بوده اند دارای بالاترین درجات عصمت هستند و طهارت مطلقه دارند. حضرت فاطمه بنت الحسین علیهما السلام فرمودند: نحن وعاء علمه و فهمه.
مقام حضرت زینب کبری علیها السلام
ایشان حامل مقام امامت و خلیفة الهی بوده اند
مقام خلیفة الهی یعنی در هر لحظه اعمال انسان را می بینند و گفتار او را می شنوند. حبل الله هستند که در تمام عوالم کشیده شده است و در آن واحد در تمام عوالم حضور دارند.
دیگر فضائل حضرت علی اکبر علیه السلام
* در اخلاقیات مانند پیامبر مصداق آیۀ شریفه «إنّک لَعَلی خُلُقٍ عَظیم» هستند. * در گفتار مانند پیامبر مصداق آیۀ شریفه «و ما ینطق عن الهوی إن هو الا وحیٌ یوحی» هستند.
* امیرمومنان و حضرت علی اکبر علیهما السلام هر دو ممسوس في الله هستند. ممسوس بودن در خداوند نتیجه خُلق عظیم ایشان است در نتیجه مستجمع جمیع صفات الهی هستند.
— ️اتحاد وجودی حضرت زهرا علیها السلام با پیامیر صلی الله علیه و آله * هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ اَلَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ * ایشان پیامبر نیستند اما جایگاه و مقام رسالت را دارا هستند.
مقام امامت
— حضرت ابراهیم که بعد از مقام نبوت و رسالت و خُلّت به مقام امامت رسیدند، دعایشان این است که خدایا من را از شیعیان امیرالمومنین علی علیه السلام قرار بده: عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِيِّ : أَنَّهُ سَأَلَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى «وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرٰاهِيمَ» … قَالَ إِبْرَاهِيمُ: اَللَّهُمَّ اِجْعَلْنِي مِنْ شِيعَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَخْبَرَ اَللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: «وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرٰاهِيمَ».
— پس وقتی حضرت ابراهیم با آن مقام آرزوی دارد شیعه امیرالمومنین بشود، معلوم می شود که مقام حضرات معصومین خیلی بالا و دست نیافتنی است.
فراز یازدهم: و لم یرفعوا الحوائج إلی الخلق
این فراز دو معنا دارد: 1) حاجتی به سوی مردم عرضه نمی کنند. 2) اصلا حاجت و نیازی به خلق ندارند.
* توضیح در مورد معنای خلیل الله بودن — خلیل از دو ماده است: خُلّت و خَلّت 1) خلّت به معنای دوستی 2) خلّت به معنای منقطع شدن. (همان معنای دوم فراز) * روایات روایت اول: قطع طمع از مردم و استجابت دعا : قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : مَنْ لَمْ يَرْجُ اَلنَّاسَ فِي شَيْءٍ وَ رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ اِسْتَجَابَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ.